解释 : 神生於无，形成於有 ，形然後数，形而成声， 故曰神使气 ，气就形。形理如 类有可类。或未 形而未类， 或同形而 同类，类而可班，类而可识。圣人知天地识之别，故 从有以至未有，以得细若气，微若声。然圣人 因神而存之，虽 妙必效情，核其华 道者明矣。非有圣心以乘 聪明，孰 能存天地之神而成形之情哉 ？神者，物受之而不能知其去来，故圣人畏而欲存之。唯欲存之，神之亦存。其欲存之者 ，故莫贵焉。... 更多 >>